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蒙古文之后，此论在蒙古族当中广为流传。[10]据现存史料推测，自从14世纪初叶开始一直到19世纪，在不同时期、不同地点曾多次出现《入菩萨行论》的不同印本、手抄本甚至重译本。其中今天我们所能见到的主要有...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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会死去，死亡绝不会遗弃你的。你或许积聚了世间所有的财富，但你仍旧必须将财富留诸身后。
轮回不会在你死后就消失，你将再次流转于三界之间。轮回之中没有任何快乐可言，无论你投生在六道当中的哪个地方，都...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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了知，无有障碍，叫做“法无碍解”。
三、辞无碍辩：就是无论说什么语言都没有障碍。
教法摄在“名”和“义”当中，名是能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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而显现苦的所在，只要它还在相续，就摆脱不了轮回的命运，就会一直落在错乱的因果循环当中。
但是走往生净土这条路，在临终这一期蕴身息灭时，自己的心和佛心相合的一瞬间，就转成了莲花化生。然后佛的加持力...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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在菩提道的实修当中；以同事让众生坚持不断地行菩提道，而得解脱。总而言之，四摄法所包含的种种就是摄持众生的方便。这样使得众生不起烦恼业障，就叫“离染”。使得他的自性清净心得以显发...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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后世获得人天善趣的圆满，也只是一二生中得到少许安乐，从长远来看，仍然不离生老病死等苦。因此，轮回当中并没有自性是安乐的法，我应当从结生相续中解脱，彻底远离生死诸苦。这样思惟而行善的心，称为中等善心。若能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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